April 18th, 2010

just a brother of mine

"Поп" ("Преображение") Владимира Хотиненко, 2010

Первое название - прокатное, второе - из титров. Сетовать на мерцание не стоит: сам фильм - о деятельности т.н. Псковской православной миссии, учреждённой министерством Альфреда Розенберга на севере оккупированных территорий СССР - куда более честный и недвусмысленный.

"Поп" создан по благословению Алексия, одобрен Кириллом, премьерный показ - в Храме Христа Спасителя. Все сертификаты налицо.

Владимир Хотиненко не умеет плохо снимать. Сергей Маковецкий - плохо играть. Значит, оставим киноведение и сосредоточимся на сертифицированном message.

Дима Быков хорошо подметил музыкальный ряд: в начале "Попа" - хор угнетённых вавилонянами евреев из "Набукко" Верди, в конце - Rivers of Babylon группы Boney M. Контекст нехитр: Дания - тюрьма, мирское - плен, так или иначе. Соответственно, перед нами - история плена, в который попала церковь.

Разница между пленом в СССР и пленом в новообретённых территориях нацистской Германии 1941-1944 - судя по фильму "Поп" - никакой. Точнее, разница есть: Советы делают из храмов клубы им. Кирова, немцы же учреждают православную миссию и делают из клубов обратно храмы. В один из них местные владыки и назначают попа Маковецкого. В рамках миссии.

Далее - сцена, достойная производственного романа. Изнутри выметают декорации клуба, за ними - алтарная часть и фрески под куполом. С фасада снимают портрет Сталина, за ним обнаруживается образ Христа. Из реки - на фоне солнца - вынимают колокол, спрятанный от предыдущей власти.

Духовное возрождение, кто не понял.

Судя по фильму, поп-Маковецкий в своей деятельности движется исключительно в сторону Сопротивления. Он может буркнуть формальное "со святыми упокой" над полицаями, которых завалили партизаны. Призвать не вешать пойманных впоследствии партизан - и отказать от дома куратору миссии, добрейшей души нацистскому полковнику (из российских немцев, в Первую мировую - за царя против кайзера, затем у Деникина, потом рейхсвер и вермахт), который лично выталкивает завязший в грязи грузовик из-под ног казнимых. Собирать для лагеря военнопленных еду, валенки и носки. Правда, то, что всё собранное для советских пленных уходит к немцам, является не более, чем поводом для глубокомысленного поповского наблюдения: "Значит, у них дело швах". А полковник затем - желанный гость, собеседник и исповедуемый; прощание попа с ним - по православному обычаю, с объятиями.

Так нам показывают в "Попе". Вкупе с детишками - еврейскими (самолично крещеными), ленинградскими, латышскими, - которые в промышленном количестве прибиваются к подворью Маковецкого и его попадьи Усатовой. С полного согласия немецкого командования. Не хватает зайчика и поломанной лапки; впрочем, в начале фильма есть муха - которую поп, понятно, не обидит, а сощёлкнет, любя.

А потом уходят немцы, приходят наши, - и такой хороший поп идёт по этапу. Изуверы, нелюди.

Сейчас принято говорить о том, что в войну всё было сложно. Что нельзя огульно. Что не стоит обобщённо. Что все разные, что все жить хотели, так что - осторожнее, тактичнее, нежнее.

Но нежнее - как раз и значит проще.

Были наши, и были немцы. Были те, кто с немцами воевал - и те, кто на немцев работал. Работавшие на немцев делали это по разным причинам. В сухом остатке - по трём: желание жить, желание жить как обычно и желание жить лучше, чем прежде.

Судя по тому, что немцы не тронули ни попа, ни его начальство, а пришедшие в 1944-м наши освободители разорили дом попа, а самого Маковецкого отправили в ГУЛАГ, - нам кагбэ намекают, что при фашистах героям фильма было лучше. И чем прежде ("если бы не война, через два-три года в СССР вообще не было бы ни церквей, ни священников" - говорит самый крепкий моралист "Попа", то бишь мусорщик Дули тот самый полковник), и чем дальше.

Вполне возможно, что так оно и было. И это не преступление само по себе. Ну, свезло с одними, не свезло с другими; бывает.

Не было до "Попа" Хотиненко вот чего: прочтения коллаборационистских страниц собственной истории - а Псковская миссия была отъявленным случаем коллаборационизма - в нефильтрованном виде. Лучшее определение положенного в таких случаях фильтра - от нашего всего: "И с отвращением читая жизнь мою <...> но строк печальных не смываю".

Здесь же - ни отвращения, ни печали. Скорее, наоборот: довольство и радость за незыблемость церкви в любых условиях. "Всякая власть от Бога"; этой фразы в фильме "Поп" нет. Весь фильм - и есть эта фраза, растянутая на два часа. Война войной, а РПЦ по расписанию. Немцы, Путин, марсиане; что хорошо для "Попа" - хорошо для Бога. Остальным обтекать. И дивиться морали, недоступной для штатских. В смысле, для нехристей.

По крайней мере, честно, как любой оскал. Спасибо Владимиру Хотиненко за то, что не растерял и донёс. Я - понял.
just a brother of mine

Дядя Вова, производитель работ

В разговоре по результатам давнишнего телешоу "Имя Россия" пришли к выводу: проголосовали не столько за Александра Невского, сколько за артиста Черкасова.

Если держаться киноцентризма, то - при всём уважении к Черкасову и Эйзенштейну - в нашем кино есть герой, куда более подходящий для того, чтобы назвать его воплощением всего лучшего в России. Точнее, в русском характере - тема которого с появлением данного героя, на мой взгляд, блистательно закрылась.

Дядя Вова, "Кин-дза-дза" Данелии, Станислав Любшин.



Я не знаю, что у него была за жизнь перед появлением в квартире: по телеку - "Что-что-что-что-что мы будем делать", на кухне - явно любимая (вплоть до вполне считываемой регулярности) жена Люся, где-то на улице - отличник, а для счастья не хватало только починки лопнувших труб на участке Манохина (но это уже) и макарон (а вот это сейчас надо, чтобы Люся не таскалась, хотя он с работы, и косяк её).

Явно из необычной для строителя семьи: скрипка в бэкграунде. Явно выезжал за рубеж: "посольство", "деньги и документы у экскурсовода". Он интеллигентен, наконец - корневой, не книжной интеллигентностью, невесть откуда взявшейся. Уж не со стройки с Манохиным. Смесь Бондарчука из "Судьбы человека" и повзрослевшего Пашки Колокольникова - Куравлёва из "Живет такой парень". Может, ещё какие-то ингредиенты, но эти основные, ИМХО.

Явно не простой прораб, этот дядя Вова. "Не простой" - читать как "просто".

Потому что дальше прораб дядя Вова - именно что просто производитель работ. Это - единственное, что он умеет: производить работы. Практически любые; в данном случае - по прорыву из окружения. Если для этого надо сыграть на скрипке - он сыграет, потому что умеет. Если для этого надо прикрутить цапу - он прикрутит, потому что умеет. Если для этого надо совершить инопланетный государственный переворот и управлять межгалактическим клёпаным стыдом - он совершит первое и управится со вторым. Не потому, что умеет, а просто научится и этому, в реальном масштабе времени.

Дядя Вова умеет производить работы. И умеет он это делать хорошо. Держитесь его, будете живы. Всем лежать, и лежать так полчаса. Они перед видеопэжем не кукукали. Значит, такое предложение. И моё любимое, на все времена и ситуации:

- Солнце на западе - значит, Ашхабад там.

Не до рефлексий - кроме как позвонить домой, срочно. Не до конфликта цивилизаций - при том, что попал именно в него. Работу надо работать. В смысле, производить.

Никто в кино не смог проделать того полного, окончательного анализа нашего национального характера, который сделал на материале дяди Вовы грузинский Данелия. Ни до него, ни после. Видимо, всё же для производства сферического русского в вакууме необходим не только гений, но и взгляд со стороны, пусть и близкой.

Я давно таких дядь не встречал. Может быть, тема закрылась окончательно. Мама, мама, что теперь поделаешь.
just a brother of mine

Lada Filosof

Пошёл на вазовский сайт. Хотел найти фото вице-президента ОАО Автоваз Екатерины Лычёвой; да-да, наша Саманта Фокс Смит, только живая и выросла; что-то часто стали её поминать в этих ваших интернетах. Не нашёл.

Зато нашёл на сайте ОАО Автоваз вот чего - отдельной страницей:

Корпоративная философия

Наши основатели - акционеры и инвесторы. Они доверяют нам свой капитал и оценивают эффективность нашей деятельности.

Наш главный ресурc - персонал. Акционерное общество представляет собой коллектив рабочих, служащих и менеджеров, в котором все работают над решением общей задачи - эффективность и прибыльность бизнеса по производству современного, качественного и максимально безопасного автомобиля.

Наши автомобили - это материальное воплощение производственной культуры акционерного общества и профессионализма его персонала. <...>


Так и не понял, чего это они: издеваются или извиняются.